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n:left;">读《三国演义》,常在每每掩卷后有所感悟。魏、蜀、吴,三国鼎立,逐鹿中原,演绎出多少旷世之歌?其实,吴国偏守江南,只图守疆土,享安乐,鼎立尚算,逐鹿免提。三国,实乃魏、蜀相争。两国领衔人物诸葛亮、司马懿,可谓各领风骚。
诸葛一生唯谨慎,这评论恰如其分。蜀国虽为天府之国,毕竟是荒蛮之地,疆域有限, 澳门永利娱乐人口稀少,物产匮乏,实力不足。与强大的魏国抗衡,能不谨慎吗?稍有疏忽,轻者,一蹶不振;重者,一命呜呼。感三顾茅庐之恩,负一振汉室之责,敢不谨慎吗?七出祁山,怀壮志而出,抱憾意而归。要知道,每出一次,皆需几年生养呀!事无巨细必亲躬,这固然是他鞠躬尽瘁的写照,更是他不得不为的苦衷呀!
司马则不同了。虽兵强马壮、粮草充足;但,一来“蜀道难”,二来“诸葛亮”。他绝对是个审时度势的高手,知己知彼的能人。在接受对手“妇人衣着”礼物时,不但笑而纳之,还关注对手健康,这绝对比那对天长呼“既生瑜,何生亮”的都督豁达多了。面对多谋的诸葛亮,既知防不胜防,干脆不防,来个太极推手,见招拆招。虽不能建功立业,也能尽职守责。顺趋势而不强为,谋长久而不急求,这真是他的高明之处啊!
以弱谋强,诸葛亮事前必左思右想;以静制动,司马懿事后才思前想后。两人皆是旷世奇才,棋逢对手,才做出了这抗衡的大文章。倘若,换个对手;倘若,换个位置……那历史将呈现另一番景象了。
值得一提的是:小说中关于这两人性格缺陷的描写。读了,颇觉有趣。
在蜀军出奇兵夺得魏三郡后,魏延提出兵出子午谷的建议。这有些冒险的军事主张,自然被谨慎的诸葛亮所否定。姑且不论魏延的建议能否见奇功,但对于处于劣势的蜀来说,也不妨一试。或许,这也是个机会,毕竟总是正面较量,劣势的蜀是难以抗拒魏的。诸葛亮的谨慎在此时也就呈现出局限性了。( 文章阅读网:www.sanwen.net )
在魏军大军压境下,蜀措手不及,诸葛亮无奈中,只好演了出“空城计”。这一招,乃诸葛亮不得已而为的一招,司马懿何曾遇过?本着对诸葛亮的了解,司马懿决不信他会走险招,反认为乃疑兵之计,不攻反退。结果,失去了歼灭敌军的最佳机会。
这,也就应了那句话儿:千思百虑,总有一漏;千防万防,防不胜防。
以古为鉴,是该取之态。那么,从此中,我们可得到哪些启迪呢?
其一:先发制人与后发制人
蜀较之魏,是处于劣势的。守,尚且不易,何至于攻?但纵观蜀、魏之争,攻守易位,以蜀攻魏居多。这固然有蜀以恢复汉室为己任,不惜以卵击石的壮举外,还有那变被动为主动的战略方针,牵着对方的鼻子走,让对方处于被动防御中而不得主动进攻。这一方式,确见效果,使蜀国的生存延续了许多年月。而诸葛亮死后,蜀王阿斗改为防御,不久,国破家亡。这一历史,也证明了这一点。
那么,魏为何不取先发制人方针而取后发制人方针呢?其原因有:一、赤壁之战,三国鼎立,魏已失去统一中国的最佳时机。魏连年战争,耗资已大,不堪再有大的战事。何况,已占十分之七、八的土地,需稳定国土,储备力量,以备再战。再者,蜀的地形、蜀的战意等等,已决定了战事非指日可下的了,犯不着急于一时。简言之,天时、地利、人和均不占,怎能逆天行事?本着“泥鳅掀不起大浪”的观点,采取了防御的对策。
由此可见,无论先发制人,还是后发制人,其本身无优劣之分,只是要因势利导,主观能动服从客观规律,那就是好的方针政策。
其二、谨慎从事和贸然行事
诸葛亮的谨慎,不是他的性格使然,而是客观条件的制约。
蜀的国土、人口、兵力均不及魏的三分之一,财力更是无法比拟。那么,在这极为有限的条件下,进,要完成统一大业;退,要保住社稷江山,谈何容易?稍有不慎,全盘皆输,将坠万劫不复之地,能不谨慎从事吗?
这与赤壁之战不同。那时,曹操灭两袁、吕布,胜马超,收刘表的荆州之地,天下仅余江东的孙权,一统天下指日可待。刘备如丧家之犬,惶惶不可终日,哪有地位可言?事关危急,只能作困兽一斗。除此一条,别无他路,贸然行事,实为无奈之举。虽说是诸葛亮舌战群儒,说得天花欲坠,但他比谁都清楚。“万事俱备,只欠东风”。那万事,有一事不备,也死无葬身之地。还好,“谋事在人,成事在天”,连那本不该来的东风也来了。
彼一时,此一时。刘备已不是那丧家之犬,而是人中龙了。虽说还想着那更大的龙椅,可也不至于愿舍弃这屁股下的小龙椅呀?即便刘备舍得,诸葛亮也不答应呀!卧龙雏凤,得一而得天下。他也要用事实来证明这话不是空穴来风,他这人不是浪得虚名呀!在此情此景呀,由得他胡来吗?不谨慎,就不是诸葛亮了!
由此可见,谨慎从事也好,贸然行事也罢,那都是“到什么山唱什么歌”的事。事物是在变化的,做事就要适应这个变化。变则通,不变则不通。
其三,君子风范与小人伎俩
司马懿怎说也是个人物。虽说小说中将诸葛亮美化为智慧之神,但棋逢对手,交往日久,司马懿也不输他一丝半毫。
在战事处于劣势时,司马懿固守城池,就是不与诸葛亮正面交锋,急得诸葛亮万般无奈,只得请魏延出阵开骂,想激他火起,阵前一战。殊不知,他充耳不闻,就是不上当受骗。末了,诸葛亮无计可施,黔驴技穷,派人给他送去妇人衣衫。他笑纳之下,反而打探诸葛亮的日居情况,言语中流露出真切的关怀。
怎说,司马懿也是三军统帅,手下将领数百,也要顾忌个人名誉,可他偏偏泰然处之。这固然非心胸狭窄的周瑜可比,连诸葛亮也相形见绌。
司马懿的忍辱负重,是建立在权衡利弊的基础上的。于国家而言,个人又算得了什么?于生命而言,侮辱又算得了什么?正因为这种取舍观念已深入骨髓,事到临头,那反应是自然体现,而不是刻意压抑,真可谓炉火纯青、与身俱来。
诸葛亮乃羽伦之士,熟读经书,自当知书识礼,何至于行此下三滥的勾当?刘备三顾茅庐,他酣卧榻上,还可表清高之态;而两军对阵,本就有攻防之术。没本事攻城掠寨,也不至于悍妇耍泼呀?究其根由,乃报国心切,成事心重。七出祁山,无功可奏;病躯一个,恐不能再。此情此景,蹉跎泪下;个人为小,事业是大。拳拳之心,惟天可表!情急之下,哪还顾及许多?
由此可见,事有当为与不当为之分,行有可端与不可端之举。君子行事,小不忍而乱大谋,行大事而不拘小节。人言固可畏,坦荡何惧之。
四、百密一疏与孤注一掷
诸葛一生唯谨慎,成也谨慎,败也谨慎。
事前诸葛亮,是人们对这智慧型的人物,最贴切的赞誉。谋后而动,固然是他行事的准则,但这并不能让他流芳百世;人们津津乐道的是他那神机妙算。想别人之所不能想,算别人之所不能算,就在于他思维的慎密。
纵观诸葛亮的谋算,排除他不得已的原因,也就是只有一疏:失街亭。
别小看这一疏,其意义在于:街亭一役,损兵折将,甚为惨重。蜀国不得不由战略反攻转为战略防御,最终决定了蜀的命运
诸葛亮这一错,其原因何在?虽然,平素马谡“好论军事,才气过人”,在征讨南蛮,七擒孟获时出谋划策,颇有建树,可谓“将才”,但掌管帅印,规划全局之职却非马谡做的来的。何况刘备曾明言,“马谡言过其实,不可大用”。诸葛亮虽注重人才,却不能知人善用,这样也酿成了这一的悲剧。
而在蜀、魏对抗中,尽管蜀出于主动,但军事上并没占上风,而此次出奇兵,夺得三郡,乃获得了最佳战机。魏延提出兵出子午谷,取长安,但诸葛亮怕有失,不肯弄险。结果丧失了这一机会。倒不是说,采纳魏延之计,蜀就能成大业,但这对于处于劣势的蜀来说,毕竟是难得的机会。弃之,实在可惜。
由上可见,谨慎从事是弱蜀的必然选择,面对强魏,稍有不慎,将有累卵之危。但是,消耗战不该是蜀的唯一选择,毕竟有力不从心之忧。当时机来临时,就该有孤注一掷的决心和胆魄。否则,失去机会,岂不扼腕叹息?
至于事后司马懿一说,因为《三国演义》扬蜀抑魏,用司马懿来衬托诸葛亮,将他置于受制于人的局面,也就极少正面加以描写或刻画。其实,这也无损这一人物的形象。司马懿绝不是受制于人,而是后制于人。否则,他如何是诸葛亮的对手。本文在此也就不赘述了。
[www.t262.com)司马懿对诸葛亮的作战心理,可以用三个词来描写:谨小慎微、战战兢兢、如履薄冰。为什么会这样呢?理由如下:
1,战前司马懿的心理对诸葛亮就特别畏惧。司马懿是个站的比较高的战略家,有好多别人没考虑的事,他很可能考虑了。战前,有三件大事使司马懿在心理上产生了很多的畏惧。其一是诸葛亮帮助刘备实现了“隆中对”的重大一步----占领了益州和汉中,那时诸葛亮大名环宇,在三国中神传,人人敬畏啊。司马懿当然知道这些,他能不怕吗?而且在司马懿心中甚至想到,如果诸葛亮硬要恢复汉室,魏国无人能与诸葛亮敌对,国家将危矣啊。其二是刘备死后,诸葛亮扶刘禅登位后,司马懿趁蜀国立足未稳之际,给曹丕出主意---趁早灭蜀国,否则魏国将面临巨大的麻烦。并且出了个具体方案:五路大军灭蜀。司马懿盘算着:诸葛亮你不是很能吗?,前一段时间我用前后夹攻之计灭了关羽,诸葛亮你比关羽能,我五路大军灭你,你如何首尾相顾啊,我看你有多能?,然而结果使诸葛亮安居平五路。这很明显吓坏了司马懿。其三是平南夷得胜而归。那时候各国都互有细做(间谍),司马懿绝对想不到诸葛亮能打败并且收降孟获。因为,诸葛亮不得地利啊。诸葛亮在地形对己不利的情况下,能七擒孟获,而且最后收降孟获,这叫司马懿听了,那可是惊天劈霹雳啊,司马懿一定吓的胆战心惊。
2,开战后,司马懿直扑街亭,当他听到哨马报说:街亭已被占领,司马懿仰天长叹:我不如诸葛也。但当他知道了街亭的具体情况后,并没有说诸葛亮计策不行,而只说诸葛亮用人不当。从战中的好多事例,我们能看出,司马懿一直畏惧诸葛亮的神机妙算,特别害怕中了诸葛亮的计谋,从来不敢大胆行动。处于一种谨小慎微、战战兢兢、如履薄冰的状态,能不战则不战、能拖延则拖延,甚至因此而受到他下级将领的嘲笑,也不肯出兵。其实,那是因为司马懿无论如何也想不出战胜诸葛亮的办法,只能采取一种拖延性质的无奈之举。如果司马懿有办法,早就出战了。诸葛亮空城计吓走司马懿就很典型地说明,司马懿对诸葛亮的畏惧之心态。
3,冥冥之中的天意使司马懿战胜了诸葛亮。司马懿的怯战、不战、拖延、水磨功夫,冥冥之中竟然击中了诸葛亮的要害,这是司马懿所想不到的。为什么这样说呢?如果司马懿真的找到了战胜诸葛亮的办法,就是水磨功夫的话,那在诸葛亮死后,司马懿必定会说:看我司马懿多高明啊,神机妙算的诸葛亮都不如我啊。可实际情况是,诸葛亮死后,司马懿看了诸葛亮的营盘后,叹曰:诸葛真天下奇才也。由此,我们可以推想:司马懿并没有想用水磨功夫战胜诸葛亮,到诸葛亮死后,他也没想到这一点。只是天不作美啊。
那么,司马懿的水磨功夫为什么能战胜诸葛亮呢?这就是唯物主义所说的,事物的运动规律。司马懿的无奈之举,碰巧符合了这个规律,继而取得了胜利。这个规律就是:对待事情必须谨小慎微,才能做到认认真真,才能使自己立于不败之地,能不能成功还要看其他条件的变化了。对司马懿来说,这个变化就是诸葛亮累死了。这就成全了司马懿的所谓军事家。
诸葛亮第五次“北伐”的行动计划,已为魏军统帅司马懿料定,正如他给胞弟司马孚信中所说:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。”(见《晋书.宣帝纪》)翻译成现代文则是:“诸葛亮志向很高远,但是认不清形势,抓不住机会;谋略很多,但是总处在犹豫之中,不能当机立断;虽然穷兵黩武,但是却不懂兵行诡道,没有奇谋……”既已掌握了诸葛亮的心理和性格弱点,蜀、魏在陕西眉县渭河滩摆开战场后,司马懿自然要针锋相对地打乱敌方部署,他没有给蜀军正面留下活动空间,在取得抢夺渭水的胜利之后,渡过渭水,在渭河南岸背水结营,深沟高垒,以逸待劳,坚守不出。
两军对垒相持中,双方展开了心理战。司马懿打出第一招:他戎装不卸,高度战备,示敌以无懈可击。诸葛亮虽做了持久作战的准备,但劳师远征,利在速决,当然不能空耗到师老气堕,被敌人乘虚攻击。见司马懿步步紧逼又深沟高垒,情迫之中,也还了一招:他“乘素舆,葛巾,持白羽扇,指挥三军”,示敌以胜利在握,不急不躁。诸葛亮秀出如此模样,致令司马懿叹道:“诸葛君可谓名士也矣。”(见《诸葛亮集》)其实,这不过是诱敌出战的策略,并不是真的如此潇洒,在其他战争场面,诸葛亮还是乘马的,只有乘马,才能及时进退,没有闪失。仅只一次的故作姿态,后世以偏概全,以为诸葛亮出兵作战,一直乘坐着四轮小车。当时的四轮小车,既没有橡胶轮胎,也没有滚珠轴承,由士兵推着,焉能不失时机地进退?要打了败仗,不做俘虏才是怪事!
心理战中,司马懿见第一招没有奏效,遂又打出另一招:他派出“两千余人,就军营东南大声称万岁”(见《诸葛亮集》)。诸葛亮派探马刺探,得到的消息是,东吴孙权派使者向已经曹魏投降,蜀军上下信疑参半,士气动摇。诸葛亮急于接战,看到司马懿第二招获得成果,自然心中甚为不甘,他立即回敬了第二招:派使者送去妇女穿戴的衣物加以羞辱,意欲激怒司马懿出兵。
深谋远虑的司马懿接过妇女衣物放到一边,心平气和地问蜀使:“诸葛公起居如何,食可几米?”蜀使回答说:“三四升。”接着又问及诸葛亮公务,蜀使依然照实回答:“二十罚以上皆自省览。”显然,西蜀使者没有城府,竟将核心机密信口渲泻。司马懿探知了诸葛亮心慌意乱、重病缠身的机密,冷气攻心地说道:“饭少事繁,诸葛孔明其能久乎!”(见《晋书.宣帝纪》)此话传回诸葛亮耳朵,不啻是一致命打击,他知道自己病入膏肓,心理战已落下风,也没有继续进行下去的情绪,干干地喝了一壶。
司马懿依然我行我素,固守不出。但是,曹魏众将领受不了诸葛亮的女衣羞辱,更对西蜀数次挑战辱骂难以忍受,纷纷请求出战,以至到了难以约束的地步——诸葛亮激将法起了作用。老谋深算的司马懿不能让将士的激愤情绪扰乱大谋,遂写了请求出战的表章,千里送往京师洛阳请皇帝曹叡批准。曹叡深知司马懿用心,特派卫尉辛毗持皇帝节书到前线,宣布不准出战的诏命,才使司马懿战略意图得以贯彻。
诸葛亮在欲战不能、欲罢不忍中支持了一百多天,终病死于五丈原军中。按其生前安排,长史杨仪率大军回撤汉中,镇西大将军魏延率兵断后。途中虽不曾遭魏军追击,但是杨仪与魏延长期抵牾发展到不可收拾的地步,终在汉中南郑北边虎头桥(今汉中市北关)一带发生了血肉纷飞的内讧。
诸葛亮五次“北伐”,多次都因缺乏粮草而不战自退。惟这一次准备充分,储存了足够十万大军消耗几年的粮食,这是罄国罄民的大手笔,然而却全部留给了司马懿。
终诸葛亮一生,始终未能战胜司马懿,司马懿对对手的认识远远高于诸葛亮。 【感兴二首】白居易
吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
匏瓜空悬 匏瓜不食 系而不食--出自《论语》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”(17.7)邢疏:“言孔子欲不择地而治也。”分说之:
“匏瓜空悬”,指匏瓜空悬在那里,不给人食用。“匏()瓜”,是葫芦。这是孔子自警,惧匏瓜之空悬,不能像这样处世,而应该出仕为官,有所作为。
“系而不食”,指匏瓜挂在那里只看而不让人来吃。“系()”,结 新利棋牌,挂。
“匏瓜不食”,唐诗用做咏人入仕的典故,白居易诗:“虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。”(《感兴二首》)此又主张仕途之进要适可而止。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
我有一言君记取,世间自取苦人多。
【读老子】白居易
言者不如知者默,此语吾闻于老君。
若道老君是知者,缘何自著五千文。
【读庄子】白居易
庄生齐物同归一,我道同中有不同。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。
【读禅经】白居易
须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。
唐代大诗人白居易所叙的诗中,有许多是人们耳熟能详的,例如“江南好,风景旧曾谙”的《忆江南》,“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的《琵琶行》,或是“离离原上草,一岁一枯荣”,“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”等诗句,句句都是脍炙人口,沁人心扉。而此处我要推荐的却是一首他在读了《老子》之后的七言律诗,题目在书中未曾提及,原诗是:
吉凶祸福有来由,但要深知不要忧;
只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟。
名为公器无多取,利是身灾合少求;
虽异匏瓜谁不食?大都食足早宜休。
下面我们来一句句聊聊这首诗的大意。
“吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。”
抛开人世间是否有命暂且不谈,每个人的一生总会伴随着吉凶祸福的事情发生,天降横财,飞来横祸,许多事情看似来得突然,不可预料,其实质必定是顺应着某种规律的。太阳东升西落,人们吃饭喝水,世界上万事万物都不停地在变化,唯有一样东西是不变的,那就是“规律”。哲学家称之为“本体”,科学家称之为“原理”,宗教家称之为“耶稣”、“佛”或是“道”。我们看不到它,也很难去求证这种规律,但每个人都可以通过自己的方式去感悟,去理解吉凶祸福到来的缘由。如果是有缘人,偶然间领悟到了这些事情之间的相互关系,东坡先生建议我们该试着以一颗平常心来看待身周的一切,明白了其间的道理但“勿以物喜,勿以己悲”,吉和凶,祸和福都是相对的,人生犹如浩瀚的海水,远远望去,海平面原该是平的,但细细一看,却发现这天水相接的海平面永不可能是平的,它必定伴随着滔天的巨浪和深邃的漩涡,正所谓“无平不陂,无往不复”。
“只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟。”
“润屋”指的是豪华气派的房子,秦始皇火烧阿房宫,英法联军洗劫圆明园,事实告诉人们,富丽堂皇的房子经常会引来烧身之祸,“月满则亏,水满则溢”的道理很多人都懂,中国人常说“天下没有不散的宴席”,《石头记》里繁华的大观园最终也只是犹如雁过云际,风迎竹面般地沉静下来,留下一地无垠的伤楚和感叹;然而,在大风大浪里,空无一物的扁舟却常常可以安全地幸免于难,即使是船翻了,因为里面是空的,也不会因此而沉没,正所谓“富润屋,德润身。”白居易此处的两句话是告诉人们,切不可为财物所累而忘记了修身。
“名为公器无多取,利是身灾合少求。”
名声就像是1种社会上的工具,人们可以去拿,也可以不去拿,但归根到底(www.t262.com)只是1种工具。1个人出名了,他的话,他的言行可以影响很多人,人们会尊重他,信任他,但同时“名满天下,谤亦随之。”好话和坏话会随着1个人名声的鹊起而同时出现,并且这种名声对于个人来说就像是一把锄头,个人倘若捧着锄头不去耕地,这种名声拿来又何用?财富其实跟名声是一样的,多少人富得晚上睡不着觉,多少人又因追求财富而累得晚上夜不成寐。白居易先生又一次提醒世人要看清名、利背后的实质,要做自己的主人。
“虽异匏瓜谁不食?大都食足早宜休。”
匏瓜是1种瓜类,食品,名和利虽然和匏瓜不一样,但同样是人们每天不可缺少的东西,“君子爱财,取之有道”,名利财富有谁会不喜欢,这是人类所共有的欲望和冲动,是很难割裂或是绝对舍弃的,白老先生犹如一位长者笑盈盈地对世人讲完一通道理后,又和蔼地表示,世间的道理是没有绝对的,财富和名利就像是桌上的饭菜,如果你饿了,想吃的还是要吃,但吃饱了就该停了,而某些不太有利于健康的食物也该尽量减少进食些。
多少年来,世事变迁,清风细雨,闲人散客,期待人们在岁月中无论遇到什么样的事情,都能尽量怀有一颗朴素本真的平常心,逢凶不凶,逢吉不吉,自己平安,家人和气,散淡地生活。
去年初,忽然老公单位所属总公司的纪委到单位来调查,后来得知是有人举报老公说老公有经济上的问题,其中列举了几点。最后经查实老公清清白白,举报信完全是属于无中生有的诬告~~
但此事给我老公带来了困扰,老公怎么也想不出来平时得罪了什么人,因为他人缘不错,上下关系都挺好的,平时工作中也很注意与同事的相处。因为但凡举报信中所列几项有一项我老公没注意做错了,都有可能成为他以后升职的拌脚石。而且总公司的领导也很重视此事,这样的举报信也很容易让总公司的领导对我老公留下坏的印象的。而导致我老公以后都升迁无门的。所以我和老公都对此事很生气,也感觉到身边暗藏的这个小人的可怕,平时上下班,感觉同事之间都是笑脸相迎的,但是没想到笑脸对你的那个人很可能就是放你暗箭的那个人。真是人心难测呀。
去年底我老公最终还是以他出色的工作能力升到了正职。前不久老公听到有朋友告诉他,说其实写那匿名信的人就是另一个副职,也就是老公升正职很有力的一个竞争对手,他现在还是副职,但是因为我老公当了正职,老公怕他心里不舒服,现在正在积极为那人争取另一个部门的正职呢(这个正职跟我老公现在的正职是平级的)。但是真的没想到就是此人!!!原来他就是那个卑鄙的小人!!!亏我老公还一片真心对他,真是“我本有心照明白,无奈明白照沟渠”!
老公现在非常生气,很想报复这个小人。但是到底用哪种方式却拿不定主意:
1:请求上级领导彻查诬告他的人,并给予一定的纪律处分。这样这个小人的嘴脸就会让大家都知道。
2:现在那个小人是老公的手下了,老公可以暗地里给他穿小鞋,让他不得翻身。
3:告诉单位里的群众,让大家都知道这个小人的丑恶行径,让大家来BS他,让口水来淹没他!
大家说说看,要是你,你会选哪种方法?
哪种都不选.
成大事者不记前嫌,多有一个朋友总比树立一个敌人强.
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暗地里防着他就行了。宁可得罪君子,不可得罪小人。
做领导要有海一样的胸襟,你老公如何做一个好领导,让我们拭目以待吧.
要是我就把他拧成麻花 再刨个坑埋了 千万不能姑息 养虎为患哪
对小人,下手就要彻底搞死。搞不死,还是别得罪的好。
要么宽容,如果实在气不过,就透露给他知道你老公已经知道他做的好事,他自己会走的,但是如果他不走也不要给小鞋,人总有做错事的时候.前边有人说得好,多一个朋友总比多一个敌人好.电视里边化敌为友的情节很多,虽然说是编的,但还是有一定道理的
我觉做领导该有自己的作风,现在是领导不是副手,你说了算的。以前人家怎么对你,你也该怎么对人,成大事者就要心狠手辣,你不治理一下他,他会把你这个领导没有到呀!~~~可以你老公做副手多年,还没有领会做正的处事方法。什么宽容,算了吧,宽容是对自己人宽的。
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作者:深圳凡高 回复日期:2006-7-27 17:26:51
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作者:overmas9611 回复日期:2006-7-27 18:24:54
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作者:xudi1129 回复日期:2006-7-27 19:43:42
做领导要有海一样的胸襟,你老公如何做一个好领导,让我们拭目以待吧.
作者:18736062 回复日期:2006-7-27 20:36:55
如果你老公是个平常的员工,选哪中方法都可以理解
但毕竟他现在是领导了,作为领导心胸要宽阔一些
不必要为一个小人斤斤计较
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几位说得都挺有道理的,不过心里总觉得有点咽不下这口气~~
但是老公始终当了正职,这也算是给了那个人一记响亮的耳光吧,想必他的心里不晓得有多沮丧呢~~
作者:南山守望者 回复日期:2006-7-27 19:37:20
暗地里防着他就行了。宁可得罪君子,不可得罪小人
作者:kofp2006 回复日期:2006-7-27 20:05:32
要么宽容,如果实在气不过,就透露给他知道你老公已经知道他做的好事,他自己会走的,但是如果他不走也不要给小鞋,人总有做错事的时候.前边有人说得好,多一个朋友总比多一个敌人好.电视里边化敌为友的情节很多,虽然说是编的,但还是有一定道理的
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嗯,是要防着他,也是可以有机会透露一下,我觉得这个方法比较好~让他自己心里内疚,不过当朋友是不太可能的,他那个人,我觉得跟他当朋友的可能性比较小
作者:pcandyi 回复日期:2006-7-27 19:52:23
要是我就把他拧成麻花 再刨个坑埋了 千万不能姑息 养虎为患哪
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呵呵~~我也好希望能这样~~
作者:家者 回复日期:2006-7-27 19:59:53
对小人,下手就要彻底搞死。搞不死,还是别得罪的好。
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嗯,考虑中~~
作者:因帅被判30年 回复日期:2006-7-27 20:20:03
我觉做领导该有自己的作风,现在是领导不是副手,你说了算的。以前人家怎么对你,你也该怎么对人,成大事者就要心狠手辣,你不治理一下他,他会把你这个领导没有到呀!~~~可以你老公做副手多年,还没有领会做正的处事方法。什么宽容,算了吧,宽容是对自己人宽的。
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是呀,对他太宽容心里就是咽不下这口气,不过真的象电视小说里那样心狠手辣也做不出来,想想我老公当了正职,也让那家伙可能在家里气得跳脚吧~~
但是对他笑脸相迎是绝对不可能的,打算在工作中对他严格要求,一有小问题就严厉滴批评他,让他下不来台~
对小人,下手就要彻底搞死。搞不死,还是别得罪的好。严重支持这样的说法,最后一种方法不错,在工作中对他严格要求,一有小问题就严厉滴批评他,再犯就叫他滚!我是老大我怕谁!
要不就给他个重要工作然后让他办砸,弄死不得翻身
要不就不要有任何作为,正常工作正常帮助人家